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2022年陕西省考申论热点:象群北上进入昆明境内

发布:2021-06-29 07:32:43 字号: | | 我要提问我要提问
  本期为各位考生带来了2022年陕西省考申论热点:象群北上进入昆明境内。要想申论成绩好,热点素材积累少不了。半月谈、新华网、人民网是政府对外的发声器,其文章评价无论是从写作角度还是从政府思维角度都能给予我们很多,值得考生去学习和深挖。陕西公务员考试网温馨提示考生阅读下文,相信能给考生带来一定的帮助。
 
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象群北上进入昆明境内
象群北上进入昆明境内.jpeg
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  【热点背景】
 
  6月2日21时55分,北迁的15头野象正式踏入昆明地界,进入晋宁区双河乡。截至6月4日17时,象群向西南迁移了6.6公里,持续在双河乡活动。6月5日凌晨一点多,象群正在慢悠悠经过晋宁区绿溪新村的农田。至此,这15头野象已经离开云南西双版纳勐养子保护区14个月,向北迁徙了400多公里,距离昆明主城区约60公里。象群为何还在继续向北行进,此前采取的围堵、诱导等办法是否难以奏效,事件未来的可能走向是什么,以及有哪些减少人象冲突的案例可以借鉴等问题依然值得关注。
 
  【深度分析】
 
  (一)原因分析——象群为何向北行进?
 
  原因一:大象的栖息地遭到破坏。
 
  原有的栖息地遭到了一定程度破坏。野象在西双版纳迁徙时,一般都会在地势较低的沟谷里行进,但象群到了峨山后,一直到红塔区,到昆明,它都是往山上走,因为沟谷里交通网络发达,人也多,它们害怕。但山林里并没有多少东西可吃,到了晚上,它们又下到平缓的地方,到村寨里、农田里寻找食物。所以大象迁徙更可能是为了生存需要。
 
  原因二:大象离开原来的栖息地距离遥远。
 
  到目前为止,大象离开原来的栖息地有将近500公里,这中间,它们往哪个方向走存在很多偶然性。
 
  原因三:大象离开熟悉的环境慌不择路。
 
  一旦离开了熟悉的环境,整个象群也是处于一种惊慌的应激状态,有点慌不择路,所以有些时候可能受到一些食物水源的吸引,就朝那边去了。某些时候因为路被堵住了,它们只能朝另外一个方向走。这导致它形成了现在这样看起来并没有明显规律路线,但整体上呈北上趋势。
 
  (二)危害分析
 
  危害一:小象会有生命危险。
 
  象群里有三头非常小的幼象,一直这么跋山涉水跑来跑去,最悲观的,可能会有小象累死。我看到前一阵有视频显示小象掉进了沟里,万一有些象从悬崖上掉下去怎么办?实际上在西双版纳曾经发生过大象从山上摔下去死亡的意外,更何况现在有十几头大象,这样的危险也是存在的。
 
  —吴兆录(云南大学生态学与地植物学研究所教授)
 
  危害二:小种群可能存在灭绝的风险。
 
  象群如果不向南返回,小种群可能存在灭绝的风险,大象是以家族群活动的,象群中的成员都有亲缘关系。母象一般不会和同种群中的公象交配,这样也会导致近亲繁殖,进而种群衰退,公象成年后通常会离开象群,寻找其他象群中的母象,这是进化形成的避免近亲繁殖的机制。
 
  群中的成年母象需要跟群外独立活动的成年公象交配繁殖后代。如果群象与其他象群长期隔离,缺乏基因交流,种群就难以为继。
 
  【意义分析】
 
  从积极的角度看,这次大象出走,是一次全民教育的机会,能让大家了解到大象目前的生存状况,甚至关注更深层次的保护问题。亚洲象从全球来看,都是濒危物种,如果经历这件事之后,能有更好的保护措施和政策调整,倒是一次把危机变成机遇的事件。
 
  -孙全辉(环保组织“世界动物保护协会”科学家)
 
  (三)解决对策
 
  这一路,各地和相关部门为了防止人象冲突,采取了温和柔性的措施,省林草局提前研判和通报迁移路线,指导当地全面开展布防工作,通过封堵周边入村道路,迅速组织群众撤离,实施投食诱导等措施,确保人象安全。
 
  对策一:思想深度转型,从人类中心主义转向生态主义。
 
  我们更该做的事情,可能是应该想办法让大自然保持它原有的样子,让我们的行为能够更符合大自然的规律,而不是让大自然、让动物去遵从人类的意志。从世界范围来看,人与野生动物越来越密切的交集一定是越来越多,其实无论美国也好,香港也好,很多地方都会在城市发现野生动物,总有一天,我们要去想办法跟身边的野生动物共处。
 
  从这个角度来说,这件事也会给带来启发——我们是否应该开始去想如何调整人类的生存环境和习惯,更好的去适应一个与野生动物共存的世界。
 
  —黄泓翔(非洲野生动物保护者)
 
  对策二:保护大象的栖息地,调查栖息地出现的问题。
 
  目前能想到的办法我相信都用上了,比如说堵和疏导,用食物去诱导,可能目前没有更好的办法了。至于未来象群要到哪里才停下来,要怎么办,这个还需要去多方协商和研究。现在当务之急是保证人员和动物的安全。当然从更长远的大象保护问题来看,还是要从栖息地着手,看看现在栖息地到底出了哪些问题。否则即便我们真的把大象弄回去了,谁能保证它们不再出来呢?
 
  -孙全辉(环保组织“世界动物保护协会”科学家)
 
  对策三:借鉴国外的先进经验。
 
  在印度,当地管理部门建立了一些大象迁徙通道,也建立了公众预警系统,一旦有大象进入村庄,会通过手机及时将预警信息发送给民众。这样的做法经过很多年之后,印度大象伤人的数量是在下降的。在非洲,比如在波茨瓦纳、津巴布韦、纳米比亚等数十个非洲国家,人象冲突也是常见问题。面对冲突,肯尼亚就从野生动物肇事补偿转变成一种奖励和激励的方式,鼓励当地居民主动监测大象的活动,来控制它们进入到农作物种植区。当地的一些保护机构,也会雇佣当地居民来专门监测大象的迁徙。最重要就是,他们会重新对土地进行规划,保证大象有充分的栖息空间,同时尽量避免种植大象喜欢吃的农作物。在尽量减少冲突的同时,当地也充分开展野生动物旅游,让当地社区居民能够从中受益,让人们意识到保护大象,不仅有利于野生动物,实际上也会提高自己收入。这样,他们更愿意参与到保护当中,而不是跟大象形成对立面。
 
  -孙全辉(环保组织“世界动物保护协会”科学家)
 
  【模拟试题】
 
  黄泓翔说:“人类需要思想的深度转型,从人类中心主义的价值观转向生态主义的价值观,敬畏自然界所有的生命,不仅仅是人的生命。”请根据你对这句话的理解,自选角度,自拟标题,写一篇文章。(40分)
 
  要求:(1)观点明确,认识深刻,内容充实,结构完整,逻辑清晰,语言流畅;(2)1000-1200字。
 
  给定资料:
 
  美国知名视频网站Netflix曾联合著名演员莱昂纳多·迪卡普里奥、微软的保罗·艾伦于2016年底推出纪录片《象牙游戏》,将非洲大象的偷猎危机带入公众视野。纪录片从在肯尼亚发现的非法象牙开始,揭露了亚非两大洲的非法象牙贸易。片中有很多冒着生命危险在拯救大象的犯罪打击者,其中就包括野生动物保护工作者黄泓翔,也是唯一一个不打马赛克出镜的“卧底”调查员。他在参加《朗读者》时讲到一个细节:2014年6月13日,萨沃基金会确认,象王萨陶被盗猎者用毒箭杀害象牙连同面部被割走,终年45岁,这样的消息让小黄这样的动保志愿者心痛不已。不仅如此,残忍的盗猎者还会向小象下手,因为这样大象就会选择保护小象,所以结果往往是一群大象都被杀死,盗猎者因此获得巨大的利润,如此残忍的利用了象群对幼象的爱护,想起来就令人发指、深恶痛绝。
 
  和黄泓翔在《朗读者》节目中隔空朗读的珍古道尔,是在全世界拥有极高声誉的动物学家。她26岁时孤身前往非洲的原始森林,对那里的野生黑猩猩做了整整38年的科学考察。通过长时间的观察和研究,珍·古道尔积累了大量关于黑猩猩的习性、行为等方面的珍贵数据,黑猩猩会使用工具、黑猩猩也有情感等都是她的研究成功。而她对待黑猩猩或许已经超越了研究者和被研究者的工作关系,她会把非洲各地市场上瘦骨嶙峋的黑猩猩收养起来,跟它们有着如同跟人类交往一样的深厚感情,“当我看了有些医学科学家实验用的关在笼子里的猩猩或猴子时,就好像在波兰参观纳粹集中营时所感受到的同样滋味”。
 
  当珍·古道尔以“朗读者”的身份亮相《朗读者》第二季节目时,网友都很激动,“哇!这是教科书里的人物”!黄泓翔也说,她是自己从小就知道并且很向往的英雄。对于黄泓翔的经历,珍古道尔为他点赞,称赞他是“看到过的最勇敢的中国英雄”。他们共同朗读了蕾切尔卡森所著的《寂静的春天》,这本书的作者也在用自己的思考为人类对环境的保护给予启迪。一段文字将三个本无关联的人联系在一起,也让我们开始思考并意识到,正如黄泓翔在朗读开始前说的那段话:“人类需要思想的深度转型,从人类中心主义的价值观转向生态主义的价值观,敬畏自然界所有的生命,不仅仅是人的生命。”
 
  树立生态主义价值观需刚柔并济
 
  近日象群进入昆明境内引发了大众关注,象群北上的根本原因在于其栖息地环境发生了变化,生态文明理念又成为大家关注的焦点,生态主义价值观的树立成为应有之要。生态主义价值观意在强调敬畏自然界所有的生命,不仅仅是人的生命。
 
  无论是叶圣陶先生笔下的含羞草,还是贾平凹先生笔下的落叶,亦或是曾孝濂笔下的繁花,都让我们感受到了植物生命的美;无论是法布尔笔下的昆虫,还是沈石溪笔下的猎狗,亦或是黄泓翔口中诉说的非洲象,都让我们感受到了动物生命的美;而作为人类,我们的生命有一种力量,正如董卿在《朗读者》中所言:“生命可以是能够被毁灭但不能够被打败那般顽强,也可以是亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔那般博大。”既然生命如此美妙而又深邃,我们为何不敬畏生命呢?生态主义价值观自古有之,老子曾言:“人法地、 地法天、 天法德、 道法自然。”这句话强调要遵循自然规律,敬畏生命。象群北上又再次提醒了我们生态主义价值观的重要性。
 
  树立生态主义价值观需要刚性立法制约。2017年年末大象迎来了中国国家林业局给予的2018年“新年礼物”,即从2018年1月1日起,中国全面停止商业性加工和销售象牙及制品活动,自此之后,买卖象牙正式进入中国法律的禁区,买卖象牙成为违法行为,同时明确要求进一步打击象牙等野生动植物非法贸易。越来越多的组织和名人呼吁更多人“一起对象牙制品说不”,以此来保护大象。这不正是法律在对人们的观念起助推作用吗?人象冲突在大象比较多的地方是一个常见现象,而此次象群进入昆明市内,当地政府更多采用温和性措施,并未产生人象冲突,归根结底在于中国的《野生动物保护法》比较严格。正是因为法律的严格制约,才使得人们从内心去敬畏大象的生命,这才有了无人机拍摄影像中小象睡梦中蹬鼻子上脸的温馨画面。
 
  树立生态主义价值观需要柔性内化于心。著名的动物学家珍·古道尔对待黑猩猩或许已经超越了人与动物的关系,她跟黑猩猩有着如同跟人类交往一样的深厚感情。正是因为对黑猩猩生命的敬畏,珍·古道尔积累了大量关于黑猩猩的习性、行为等方面的珍贵数据,她取得了丰硕的学术成果并赢得了人们的尊重。受她启发,黄泓翔研究生毕业,放弃了开启高薪人生的机会,一转身,奔向了非洲大草原,投入到保护野生动物的行列中,这一切皆因他是个“动物狂”,他认为动物的生命是灵动的,他敬畏生命。正因为心中的热爱,使黄泓翔不畏艰险保护野生动物,也让他成为野生动物保护的倡导者和呼吁者,让更多人能够自觉树立生态主义的价值观。
 
  “一花一鸟皆生命,一枝一叶总关情”,四季轮回,生命交替。杰克伦敦曾经说过一句话:“愿我的生命如同那最绚烂的流星,愿它的每一颗都绽放着动人的光辉。”生命充满着光和热,我们也更应该敬畏生命,包括自然界所有的生命,而非仅是人的生命。在十四五规划中也提出我国生态文明要实现新进步,而这个规划需要每一个人去配合共同完成,前提就是每个人都能够树立生态主义的价值观。
 
 

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