1.下列法律现象与概念对应错误的是：
A.春秋之治狱，论心定罪——自由裁量权
B.载于简牍谓之书，合而验之谓之契——合同
C.一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾——物权
D.罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经——疑罪从无
2.近年来，“民告官”案件时有发生，“民告官”的依据是：
A.《中华人民共和国民法通则》
B.《中华人民共和国刑事诉讼法》
C.《中华人民共和国民事诉讼法》
D.《中华人民共和国行政诉讼法》
3.维护社会公平正义的最后一道防线是（ ）。
A.立法
B.执法
C.司法
D.道德
参考答案与解析：
1.A【解析】A项错误，“春秋之治狱，论心定罪”对应“原心定罪”，其内容是在审判中重点考查犯罪者的动机是否合乎儒家道德，如不合乎，必须严惩；如合乎，虽犯法亦可从轻论处。这一审判原则从道德至上的立场出发，过分强调了犯罪者的主观动机而相对忽视了犯罪的客观事实，从而为酷吏任意处置罪犯打开了方便之门。由此可知A项法律现象与概念对应错误。B项正确，“载于简牍谓之书，合而验之谓之契”对应的是合同。主要由于书契在买卖交易中又称为“质剂”，在古代使用简牍书写时，总是将交易内容一式两份同时写在简牍两边，然后从中间破别开来，两家各得其一，检验时两片验之相合称为契合。C项正确，“一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾”意思是说一个兔子跑，很多人去追，但对于集市上的那么多的兔子，人们却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。这是法家的思想，主要强调法律，尤其是物权的作用。D项正确，“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经”出自《尚书》，基本含义是，在处理两可的疑难案件时，宁可偏宽不依常法，也不能错杀无辜。此概念源自西周，西周时期为保证适用法律的谨慎，防止错杀无辜，凡是疑难案件，都采取了从轻处断或赦免的办法。这就是中国古代“疑罪从无”法律思想的一个印证。
2.D【解析】民告官，是行政诉讼或行政官司的俗称。行政诉讼是“官”民矛盾的化解机制。行政法调整的行政主体和行政相对人构成的行政关系以及在此基础上产生的监督行政关系，而这两部分内容分别体现的就是“官管民”和“民告官”的关系，例如行政复议和行政诉讼就是监督行政关系。
3.C【解析】习近平主席2014年7月在中央政法工作会议上指出：促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求。从一定意义上说，公平正义是政法工作的生命线，司法机关是维护社会公平正义的最后一道防线。让群众切实感受到公平正义就在身边，要重点解决好损害群众权益的突出问题，决不允许滥用权力侵犯群众合法权益，决不允许执法犯法造成冤假错案。由上述讲话内容可知，C项表述正确，此外从立法、执法和司法三者产生和发生效力的时间阶段来说C也是最后的。
