1.元代的方回，论诗颇有眼力，而对朱熹的诗却抬举过分，事出反常。这里除了有乡里私心的原因之外，很可能与方回“秽德彰闻，依托道学”的隐曲有关，文人既心存依附之念，势必________。再如，中国古代文论的作者，常常自己就兼作家身份，“文章得失寸心知”，发而为论，时有取长补短或________的隐衷。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.进退维谷 才短思涩
B.随波逐流 博采众长
C.进退失据 扬长避短
D.骑虎难下 避实就虚
2.中国教育，向来不缺批评声，这其中不乏________，也难免过激之言。问题当然要直面，难题一定要破解。需要________的是，当批评蜂拥而至，不要无视那些被掩盖的优点和进步。唯有如此，才能在改革的道路上不彷徨、不摇摆，找到真正适合自己的发展道路。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
A.真知灼见 警惕
B.远见卓识 担心
C.深谋远虑 注意
D.肺腑之言 反思
3.现代人对微信________不已，及至几乎不能有一朝一夕的分离，与其说是微信的功能强大，不如将之理解成空虚寂寞冷的人们，需要某种精神层面的________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.崇拜 皈依
B.痴狂 抚慰
C.眷恋 寄托
D.痴迷 慰藉
参考答案与解析：
1.C【解析】第一空，是说方回本来评论诗文很有眼力，但是因为心存依附之心而对朱熹的诗文过分抬举，心存依附之念，在评判文章时就会失去根据，C项“进退失据”指前进和后退都失去了依据，形容无处安身，符合这里文人无论怎么做都没有依据的含义。A项“进退维谷”指无论进还是退，都是处在困境之中，形容处境艰难；D项，“骑虎难下”比喻做一件事情，进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，所以不得不硬着头皮继续做下去，文段并未至处境艰难这一程度，故排除A、D两项。B项“随波逐流”比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。文段并未提及别人都称赞朱熹，故“随波逐流”与文意不符，排除B项。故基本锁定正确答案为C。第二空验证，根据“或”可知空格处成语的意思应与“取长补短”形成并列。“取长补短”指比喻吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处，“扬长避短”指发扬自身的优点或有利条件，回避缺点或不利条件，句式相同，语义不同，符合文意。
2.A【解析】第一空，与“过激之言”语义相对，且程度较轻，侧重于强调对中国教育的“批评和看法”的正确。C项“深谋远虑”指计划得很周密，考虑得很长远，强调“计划与考虑”；D项“肺腑之言”指出于内心的真诚的话，强调态度，均不符语境。故排除C、D两项。第二空，对于这些批评，我们不应该仅仅是“担心”，而是要保持“警醒和警惕”，不能一味地接受那些过激的言论，还要重视优点和进步。加之后文内容为“不要……”更能体现“警惕”之意。故排除B项。
3.D【解析】第一空，A项“崇拜”意为尊崇敬拜，一般用于对英雄或伟人；C项“眷恋”意为怀念，留恋。此二者语义都无法与后文“几乎不能有一朝一夕的分离”之意形成对应。D项“痴迷”意为极度迷恋，B项“痴狂”意为迷恋到发狂的程度，均可体现出人们对微信的严重依赖。但“痴狂”语义过重，显然人们没有到发狂的程度。故基本锁定答案为D。以第二空验证，“空虚寂寞的人们”最需要的是精神层面的“慰藉”，语义恰当且为常见搭配。
