1.上世纪70年代，湖南长沙马王堆汉墓出土了12万字以上的帛书，其中有一部失传已久的《相马经》，是我国动物学、畜牧学的重要文献。春秋战国时期，由于已从车战演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高。传说中的相马专家是伯乐，事实上，这类专家数量众多，《吕氏春秋》就提到十个相马家，《史记》也提到“以相马立命天下”的人士，这些都可以证明古人对相马的重视。
下列说法与原文相符的是：
A.相马技术的发展使得车战逐渐被淘汰
B.《相马经》是伯乐所撰写的相马学专著
C.相马术的出现推动了古代动物学的发展
D.相马师这一职业早在汉代以前就已经出现
2.“微创新”，这个概念正在成为中国企业尝试的新方向。今天的技术革新在很多时候已经不再是颠覆性的更新换代，任何针对用户体验的微小改变，都可能引爆整个市场。微博就可以看作是在博客基础上的微创新，用140个字拉低了用户门槛，迅速引发了全民微博潮。对于习惯了模仿的企业来说，如何不让微创新成为“山寨”的代名词，是问题的关键，特别是在互联网领域，像团购这样的一窝蜂现象屡见不鲜，然而其中很难看到“微创新”在发挥作用。
这段文字用“团购”来说明：
A.盲目从众的现象
B.更新换代的趋势
C.复制与模仿的做法
D.集体相约采购的行为
3.西方现代文论认为，一部作品产生后就是独立的文本，和作者无关。然而这个原则却不适用于中国传统文学。中国古代的文学家，很多是朝廷的官员或预备官员，至少是读书人，是文明的传承者，他们的言行是社会风尚的风向标，文学承载着移风易俗的责任，因此社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。如汉代的扬雄写过赞美王莽的文章，因而被宋人看不起；严嵩的诗写得好，但是后世读的人少，诗集也少有刊刻——怎能让祸国殃民的罪人立言不朽呢！古人虽也说过“孔雀虽有毒，不能掩文章”的话，但仍坚持“德艺双馨”的文艺评论原则。
根据这段文字，下列哪项符合传统上中国古代对文学作品的看法：
A.文如其人
B.文以载道
C.知人论世
D.诗以言志
参考答案与解析：
1.D【解析】本题为细节判断题，将选项与原文一一对应。A项无中生有，原文说的是“由于已从车战演变到骑兵作战，马的身价愈来愈高”，并未提到是相马技术的发展导致车战被逐渐淘汰；B项无中生有，原文未提及《相马经》的作者；C项，原文只提到《相马经》是我国动物学和畜牧学的重要文献，由此无法推出相马术的出现推动了古代动物学的发展。故A、B、C三项均有误。由成书于秦统一六国前夕的《吕氏春秋》中已提到相马家可知，相马师这一职业在汉代以前已出现的说法正确。
2.A【解析】由“像团购这样的一窝蜂现象屡见不鲜”可知，团购形容的是“一窝蜂现象”。“一窝蜂”形容很多人同时说话或行动；且根据文意可知，这里的“团购”是用来说明那些“习惯了模仿的企业”不寻求创新与改变，根据此两点与选项对应，A项“盲目从众”中“众”体现了“很多人”都这么做，“盲目”又能表达“不创新不改变”之意，是对文段观点的最佳理解。C项为强迷惑项，“复制与模仿”仅仅能体现出不创新不改变，但未能体现“很多人都这么做”的语义，且文段以“团购”举例应该说明的是一种常见的现象，而并非某种做法，相较之下，A项表述更为准确。
3.A【解析】文段首先说明西方现代文论的观点，即作品产生后与作者无关。接着通过转折词“然而”指出，这个原则不适用于中国传统文学，即中国与西方的观点是相反的，故文段可用逆向思维巧妙解题，中国的情况即为作品产生后与作者有关。A项通过一个“如”字体现了“文”与“人”的关系，表述正确。验证后文内容可知，文段先说明中国古代文学家言行的重要性，再通过“因此”得出结论，说明文学传递的社会的价值体系对文学家的人格有较高的要求，即文学作品与文学家有关系。B项，“文以载道”指用文章来阐述道理，没有提及“人”，故不符文意，排除。C项，“知人论世”原指了解一个人并研究他所处的时代背景，现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失，只提到了“人”，没有提及“作品”，故不符文意，排除。D项，“诗以言志”指诗可以用来表达志向和决心，没有提及“人”，故不符文意，排除。
